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八部天龙系列雕塑《夺》及细节介绍

  2021-10-25 阅读:28

为了帮助大家能更清晰的了解《夺》的设计理念,特意编写了八部天龙系列雕塑《夺》细节介绍。

“八部天龙”,又称为天龙八部、八部众,出于佛经。八部天龙一共包括八个种群,是原始佛教(包含了很多印度教背景)的重要组成部分,由于其能力远在人类之前所以又称“非人”,八部包含了:一天众、二龙众、三迦楼罗、四阿修罗、五夜叉、六乾达婆、七紧那罗、八摩呼罗迦。因为其中的“天众”及“龙众”最为重要,将两者并在一起作为代表,所以称为“八部天龙”。八部中,天众即为天神,代表人物帝释天与因陀罗,统治天空实力最强,唯一能与之敌对的是阿修罗。而龙众合法统治海洋,因为与海洋为依托的族群还有包含阿修罗、夜叉在内,并不受起管制,而且阿修罗的神能应该还在龙之上且与天神还常常有对立关系,可以认为龙众虽然在名义上管制海洋,但海洋并不如天空一样平静,战争和纠纷时常发生。迦楼罗即是金翼大鹏鸟,居于天空,虽然神通极高,但可能是由于数量稀少,所以一般处于中立状态,除了为佛主护法之外很少加入其他纠纷中。夜叉也为佛教护法,但地位不如迦楼罗高。最后,乾达婆、紧那罗,是司掌歌舞之神,其代表形象就是敦煌壁画中的飞天。

重书原创雕塑《夺》的原型即为龙众,场景表现龙神为了保卫其统辖海域与入侵者战斗的画面:

 “作为大海的守护神,龙众具有强大的神通力,能得小水而降大雨、兴云布雨。无所畏惧、从容不迫的性格,使其自古以来凡遇战争,未尝败绩。世间有种说法:“若见龙神,蓝天将至”。当下正经历着前所未有的三界动荡,龙众背负着收复大海的使命,被派遣至失守海域,即将与入侵海怪展开一场声势浩大的战斗。海怪汹汹来袭,这一次,正义仍能战胜邪恶吗?”


细节解读

构图:由于本款雕塑的主题是神怪之间的战争,我们希望给予雕塑很强的稳定感,即能表达战场的胶着,也能体现主角—龙的庄严神圣。

整体:采用金字塔(三角)构图,有一种稳定、完整、安全、牢固不破的感觉,这种构图方式在宗教艺术中常常会使用。

本作通过人、龙、怪三者间相互关联的动作与神态,不仅使他们成为一个紧凑的有机整体,更是传递了复杂的内在情绪。



正面:只有金字塔构图所产生的稳重感是不够的,如果是在单一题材的情况下尚可(插图1.2),但在内容复杂即时性强的战斗画面中就势必要加入动感因素(插图3)。因此我们在框架内部加入了双螺旋状的飘带,与海怪一起组成了S型的内部构成。空间的层次关系也因此得到强化,使画面整体更为丰富。

运动感是本作的另一种形式语言。这里运动感既指三者之间的动态以及由颜色形成的流动感(红色的主旋律)。身体的运动感直接体现人物激情与运动的即时性, 而颜色之间的呼应在上空的飘带和底部的海怪之间得以体现。



头发:龙神从天而降,头发会受重力影响竖立在空中,使得人物更加神采奕奕。

人物面部表情:龙神有着无所畏惧、从容不迫的性格,在设定中海洋里遍布了海怪,由于雕塑艺术品本身受空间局限很大,在作品中只表达了与龙接战最近的那头。所以我们将龙神的面部表情设计得较为傲慢,带有轻微的皱眉,目光凝视着下方的大片海域。


身体:为了进一步体现龙众是一个亦龙亦人的族群(中外神话里凡是有大能者皆能多种变化),在人物肩部和腰间加入龙鳞结构,在人物额头的加入龙角。


腰间:腰间的龙头是龙众的标志性族印,种族神性的象征


武器:一把吸收了大海力量的神器,前段为实体青铜锻造,柄部为海水聚成,可随实际情况而不断变化形态。



龙和海怪激烈对战

龙:龙神的龙形态,能上天入海,动作敏捷,力量巨大。挥动右抓准备攻击海怪

海怪:长居在深海,鳍状明显,除头部以外,全是坚硬的甲壳。群居族群,以四处搜掠海域为生,摧毁力巨大。受限于只能在海上活动,在龙海之争中可能会是致命弱点。

石山:作为海中礁石,长期受海水冲刷,纹理已经很浅,上面基本没有其他元素的存在


配色:为了使画面整洁,更贴近国风感觉,整体大致划分为红白两大块,但具体到人物本身,在维持了整体色块划分的条件下又做了很多的过渡处理,比如龙头呈现出了明显的“肉白”,而龙身又逐步变为了“亮白”,再到龙尾的“暗白”,非常自然不突兀!!龙身蓝紫色的运用,既是表达龙的神性,又是为了表达其作为大海守护神的与海共色的感觉。

       同时“龙人”与“白龙”,“红海怪”与“红飘带”之间也呈现出来一种颜色的“平衡感”,喻两方势均力敌。


色彩关系分析: 红色作为主旋律,结合蓝紫色,两者互补,呈阴阳关系

红色关系

蓝色关系

阴阳关系



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